قولهم ( عند جهينة الخبر اليقين ) « 1 » . وقولهم على الخبير سقطت ولم يقولوا عند جهينة العلم اليقين ولا قالوا على العليم سقطت ومنها علم حضرة ظهور الحق وسريانه في الموجودات . فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الماعون علم الانفراد ومنه يعلم أن كل مكلف منفرد بنفسه ومنها علم حضرة القوائل وفيمن يؤثر الداعي وفيمن لا يؤثر ومنها علم حضرة ما يكون من العلوم والأحوال لأهل القبور في قبورهم وما هي القبور حقيقة ومنها علم الأعراض كلها وهل هي نسب عدمية أم أمور وجودية لها أعيان ؟ ومنها علم حضرة ما يحصل لأهل العناية من العزة والحجاب ومنها علم حضرة مراتب أتباع الأنبياء في أنواع مخصوصة ومنها علم حضرة المزيد ومنها علم حضرة التمني ومنها علم حضرة سريان الحكمة الإلهية في مراتب الوجود على ما هي عليه ومنها حضرة السبق الإلهى بالرحمة العامة ومنها علم حضرة رحمة السيادة وأين ينادى بها ولمن ينادى بها وبماذا يستحقها ؟ وما حكمة النداء المرخم ، والترخيم التسهيل ؟ ولهذا يوصف به الحسان فيقال في المرأة الحسناء رخيمة الدلال أي سهلة . فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . .

--> ( 1 ) ذكر السيوطي في الجامع الصغير حديث جهينة فقال آخر من يدخل الجنة رجل يقال له جهينة فيقول أهل الجنة عند جهينة الخبر اليقين وعزاه للخطيب البغدادي في تاريخ بغداد وقال ورواه مالك عن ابن عمر وهو ضعيف .